|
O sistema feudal A propriedade da terra constitui o elemento de diferenciación social que provoca a necesidade de pedir protección. Esta protección paga-se encomendando terrenos próprios ou cedendo-os como pagamento de rendas; asi vai-se consagrando o sistema de priviléxios nobiliárquicos. A comezos do XIII produce-se o renascimento -ou nascimento- das cidades, relacionado co camiño francés (Porto-Marin, Melide, Arzua), as actividades mariñeiras (A Guarda, Baiona, Redondela, PonteVedra, Muros, Noia, Padrón, Coruña, Betanzos, Viveiro, Ribadeu), as sedes episcopais (Mondoñedo, Ourense), e outras (Ribadávia). À beira das catedrais e dos ses cabidos aparecen os conventos das ordes mendicantes, dominicos (Santiago, Ribadávia, Tui, Lugo, Coruña, PonteVedra, Viveiro, Ortigueira) e franciscanos/clarisas (Santiago, Coruña, Ribadeu(?), Viveiro, Lugo, Ourense, PonteVedra, Betanzos, Monterrei, Noia, Póvoa do Deán, Herbón, Vilabade-CastroVerde, Allariz). À fronte dos concellos figuran os xuÃces; están logo os correxedores (de carácter real) e xustizas maiores (de carácter eclesiástico) e finalmente os alcaides e rexedores, escolleitos entre os fidalgos locais e os comerciantes. Para o conxunto, desde 1231 existirá o cargo de Meiriño Maior ("Adelantado Mayor de Galicia", ligado à famÃlia dos Castro) con funcións governamentais, económicas, financeiras e xudiciais, co auxÃlio dos meiriños menores, dos oficiais reais e da maxistratura. |